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 如今,像廖奥这样的人不在少数,中国的非遗传承人在用当代的方式续写古老的辉煌。“互联网+匠人”、“地方文化+旅游演艺”,越来越多的新型产业模式开始涌现,成为非遗保护传承中的新业态。中国旅游研究院院长戴斌表示,今天的遗产保护传承不能没有国民大众特别是年轻人的广泛参与,不能没有思想的引领和技术的应用,也不能没有企业家的商业创新。今年是中国批准加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》,成为缔约国15周年,也是粤剧、南音等25个非遗项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录10周年。 不论是非遗技艺还是文化表演,越来越多的“非遗”开始走进我们的生活,持续丰富着人们的消费方式,满足着人们的休闲生活需求和精神文化寄托。我们要加强文化领域制度建设,举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象,积极培育和践行社会主义核心价值观,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,传承革命文化、发展先进文化,努力创造光耀时代、光耀世界的中华文化。要以理服人,以文服人,以德服人,提高对外文化交流水平,完善人文交流机制,创新人文交流方式,综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 

人民网文化频道与“文脉颂中华书院@家国”媒体团一同实地走访六大书院,深入挖掘书院文化中蕴含的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念,探讨书院参与地方及国家文化建设的作用、贡献,为治国理政提供有益启示。  上海文广演艺集团旗下上海歌舞团出品的舞剧《永不消逝的电波》,改编自经典电影,讲述上海解放前夕潜伏在隐蔽战线的一对革命夫妻——李侠与兰芬的爱与牺牲,整台舞剧充满紧张悬念又荡气回肠,兼具好莱坞大片式的电影质感,彰显红色题材文艺创作的创新实力。  《永不消逝的电波》自今年4月首演以来,一直叫好叫座。目前,整个六月演出季的门票也已销售一空。上海文广演艺集团总裁马晨骋说,这部“爆款”舞剧除了展开全国巡演之外,还在继续打磨、储备人才,计划于2021年在上海实现驻场演出。“正如《汉密尔顿》《猫》等音乐剧能在百老汇驻场演出、常演不衰一样。以红色文化为底色的‘电波’,也可能引领上海红色题材演艺产业的突破、甚至发展成为一张上海城市文化名片。”  

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 本期(5月27日-6月2日),公安系统微博排行榜三甲依次是“@中国警方在线” “@中国警察网”“@中国反邪教”,“@绵阳网警巡查执法”继5月初位列第八名后,在今年首次挺进公安榜前五。“@人民法院报”“@重庆检察”“@黄骅司法”“@中国长安网”继续稳坐法院、检察院、司法行政、政法委系统冠军宝座。拐卖绑架儿童犯罪历来是政法战线打击的重点。关于近期网络热传的谣言“根据不完全统计,中国每年失踪儿童有20万人左右,被拐卖的比例大概占了八成,而能找回的大概只有0.1%”,“@中国长安网”“@公安部儿童失踪信息紧急发布平台”作出回应,“找回率是98%”,有效击破谣言,并提醒“未成年人失踪应立即报警,不需要等待24小时”。此外,“@中国长安网”“@运城政法”分别发布微博【六一#儿童节#,请不要忘记他们!共同倡议转发,帮宝贝回家!】、【六一儿童节,共同倡议转发,关注儿童安全,打击拐卖犯罪行为!】,呼吁全社会防拐、帮走失儿童回家。“@深圳公安”也适时提醒广大家长“在孩子身上留下紧急联系电话,让警察蜀黍带迷路孩子回家”。  在观赏“四王”画作的时候,其落款上几乎都写有“仿”“拟”等字样。表明这张作品创作时所借用的古代名家的风格。近代以来,很多学者对“四王”评价都纠结在“仿”字上。如陈独秀抨击“四王”:“临摹仿抚四大本领,复写古画,自家创作的,简直可以说没有。”如何正确理解“仿”字在中国绘画史上的特殊含义,对于理解晚明以后的中国山水画有着至关重要的意义。  中国画在其悠久的历史传承中形成了自身独特的一套术语体系,每个专业术语都有着相当严格的界定性,有时词与词之间的关系相当微妙。比如“仿”“临”“拟”“摹”等词,都带一定的关联度,但严格意义上还是各有各的不同指代。我们通常所说的“临摹”一词,其实“临”专指对着原作照样子画,而“摹”专指将原画覆在下面描下来再画。但“仿”字却并不意味着对原作原模原样地照搬硬套,毫无变动地抄袭。“仿”的本义是一种借题发挥,以现存或假想的事物为参考的任情追踪。比起“临”和“摹”,“仿”更意味着某种脱离参照对象而根据自身的意图去创造发挥。“摹”要求与原作逼真,“临”要求大体一致,而“仿”则更注重某种意趣或精神上的相通,可以用“神似”来比拟,它们之间有着不同层次的要求。王时敏的“仿”,即是在“神似”的要求下的再创造,再发挥,他的很多作品是对宋元诸家的一种“意仿”。 

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慈绮晴

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